《史記·平準書》：“衆庶街巷有馬，阡陌之閑成羣，而乘字牝者傧而不(bù)得議水聚會。” 晉 陸機(jī) 《君子(zi)有所思去下行》：“廛裡(lǐ)一何盛，街巷紛漠漠。”街巷作(zuò)為城(ch城在éng)鎮道路的名稱被沿用至今。在近代以“人”為核心的街巷生活已經時報逐漸成了特有的居住文化。街巷院落包裹下的生活，充請舊滿了豐富且生動(dòng)的活動(dòn用白g)場景和城(chéng)市日常。此項目位于山西(xī)太原，設計以又頻“街巷生活”為切入點，設計圍繞街巷的線性空間(jiān)展開，鐵內将豐富的建築手法延伸到“街巷”之中(zhōn志麗g)，進而為空間(jiān)帶來(lái)活力森中。
人造場所，場所也造人。街巷是過往市民進行日常交流的場所，随着城(chéng吃姐)市的不(bù)斷發展與擴張，其街巷系統也費長随之演變。此項目位于山西(xī)，過往的山西(xī)家森多是以街巷，院落、窯洞結合的居住形态為主，會擁有許多共享的頻低院子(zi)生活設施以及景觀，在這個過程中(zhōng)會出現很工習多有溫度的生活場景，以及鄰裡(lǐ)之間(jiān)的情感交集。
以空間(jiān)為媒介，将人與街巷相連爸科，營造動(dòng)态生活場景。設計以街巷北那指向生活又以生活為源表達産品。勒·柯布西(xī)耶曾說照他過，軸線作(zuò)為一種指向儀器，對于建築設計來(lái)說至關重要：懂業“布局是對軸線進行分級，也是對目的進行分級，對目的進行姐林分類。”而在此設計中(zhōng)，路徑的概念替代了軸線。
軸線用線來(lái)确定立體(tǐ)和平北腦面，在垂直結構中(zhōng)定義運動(樂是dòng)，而軸線将建築看(kàn)作(zuò)統一體(tǐ)，允許非方不哥向性結構的存在。用矢量代替了軸線，使用者的軌迹決定了書空空間(jiān)的結構，成為了建築的“調火匠整線”。軸線的重點才是其核心，而軸線則表現了一種連續性的體(tǐ)地生驗，讓整段路程和目的地(dì)一樣都豐富起來(lái)。
設計為了将街巷變得更加立體(tǐ)與豐富，在室個筆内制造了多個建築盒子(zi)，通過附加屬性有了更多使用與交互的可能性。商媽此外，還讓多個盒子(zi)進行扭轉變化，達到了視覺和動(dòn購筆g)線的可變性。有曲徑通幽的部分也有豁然開朗的部新體分。空間(jiān)可上可下可坐(zuò)可卧，不(bù)限于同緯度城刀的體(tǐ)驗方式。
空間(jiān)表皮也同樣運用了很多原始狀态的材質表達空間(jiā討信n)情緒，希望這個空間(jiān)随着使用件學者和體(tǐ)驗者一同變化一同成長。不(bù)同盒子(zi)的自由土見散落，自然構成了街道、景觀和院落，形成了街巷個照生活，回歸社交。
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